146 Norbert Schläbitz -Gleichwohl führte dieses » Gerede « in eine neue Zeit und relativierte Ge-wissheiten. Führte vor, dass » alles Seiende nur in seiner Zeit und an seinem Ort das ist, was es ist, und daß deswegen generalisierende Begriffe, die sich dieses Problems nicht bewußt sind, in die Irre führen « (ebd., S. 156).Die an der Tradition festzuhalten bestrebte Scholastik hatte bekanntlich keine Zu-kunft angesichts der neuen Denkordnung, die den Niedergang der scholastischen Ontologie einleitete. Dem vagabundierenden Denken, dem » Gerede « des Humanis-mus dagegen gehörten die Zukunft.Von dialogischer Geschwätzigkeit ist auch heute gerne die Rede; von jenen, die sich dem Neu-Humanismus und seinen Idealen verpfichtet fühlen, von der Augen-blickskultur, von mangelnder Ernsthaftigkeit, das ein tiefes Verstehen ausschließt und man könnte so fortfahren und erkennt beinahe deckungsgleich die Argumente der Scholastik wieder. Es lässt so sich die Gleichung aufmachen: Der neuhumanis-tisch gebildete Traditionalist, der sich um Wissen, Werte und Bildung sorgt, fällt mit dem Scholastiker von gestern in eins, während eine neue Denkgeneration, aufge-wachsen in einer digitalen Lebenswelt, den Humanisten der Renaissance von einst vorstellt, der die Welt bewegte. Der tiefe Ernst vollführt die Wendung zum ober-fächlichen Spiel. Schon immer waren es Metaphern, die die Musik bedeuten, nur im Unterschied zu anderen Zeiten werden oberfächlichen Züge des Metaphern-spiels nun mehr deutlich sichtbar: und darin drückt sich eine menschliche Geste aus. Wie sagte schon Schiller: » Der Mensch ist nur da ganz Mensch, wo er spielt « . Neue Medientechnik – scheint es – zeichnet sich so durch ein wahrhaft humanes Antlitz aus und gibt dem Menschen eine Chance.Literaturverzeichnis Adorno Theodor W.: Negative Dialektik. Gesammelte Schriften 6, hrsg. Von Rolf Tiedemann un-ter Mitwirkung von Gretel Adorno, Susan Buck-Morss und Klaus Schultz. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 2003.Adorno, Theodor W.: Auferstehung der Kultur in Deutschland? In: ders.: Kritik. Kleine Schrif-ten zur Gesellschaft. Frankfurt/M. (Suhrkamp) 1971 S. 20–33.Alt, Michael: Didaktik der Musik. Orientierung am Kunstwerk. Düsseldorf (Pädagogischer Ver-lag) Schwann 1968.Assmann, Aleida: Arbeit am nationalen Gedächtnis. Eine kurze Geschichte der deutschen Bildungs-idee. Frankfurt/M./N.Y./Paris (Edition Pandora) 1993.Bickenbach, Matthias/Maye, Harun: Metapher Internet. Literarische Bildung und Surfen. Berlin (Kadmos) 2009.Fuchs Max (o.J.): Zu den kulturellen Grundlagen der Kulturpolitik – Ein Versuch zu vergesse-nen Ursprüngen aktueller Konzepte am Beispiel des Kulturstaatsbegriffs. Deutscher Kultur-rat. http://www.kulturrat.de/pdf/1500.pdf, download Juni 2010.