3. Der Bahnhof als öffentlicher Raum
3.1. Öffentlichkeit und Räume
Der Begriff der Öffentlichkeit bzw. Theorien von Öffentlichkeit sind heute vor allem
Gegenstände der Kommunikationswissenschaften. »Öffentlichkeit« lässt sich nicht auf
eine einfache, allgemeingültige Formel reduzieren. Unterscheiden lassen sich mindestens
fünf Bedeutungskategorien:
- allgemeine Zugänglichkeit betreffend (rechtlicher Aspekt, Gegensatz: privat)
- auf die Allgemeinheit bezogen (politologischer Aspekt, Gegensatz:
Partikularinteressen dienend)
- Öffentlichkeit, die Funktionen wie der Repräsentation, Reputation oder der
Anerkennung dient
- Bedeutungen, die mit Publikum, Publizität und Publizieren zusammenhängen
(etwas »veröffentlichen«)
- sozialpsychologische Bedeutung von Öffentlichkeit, im Sinne von: »offensichtlich,
gemeinhin
sichtbar«1
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Vgl. z. B. Habermas (1990), Noelle-Neumann (1991), Faulstich (1992).
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Bereits in der Einleitung wurde erwähnt, dass im Zusammenhang mit der vorliegenden
Untersuchung vor allem ein Verständnis von »Öffentlichkeit« im Sinne von
allgemeiner Zugänglichkeit von Interesse ist. Und doch lohnt es sich, die
Begriffserörterung nicht bereits an dieser Stelle abzubrechen. Erwähnenswert
ist die enge Kopplung des Begriffs »Öffentlichkeit« an die Ökonomie, an den
Markt. Diese ist bereits in der historischen Dimension von »Öffentlichkeit«
festgeschrieben, ist aber auch in unterschiedlichem Grade im gegenwärtigen
Diskurs der Kommunikationswissenschaft präsent, wie Christian Steiniger
schreibt.2
So ist die Ökonomisierung der (Medien-)Öffentlichkeit vor allem in den 1970er
Jahren debattiert und kritisiert worden, sie hat jedoch seitdem langsam
ihre negativen Konnotationen verloren. Demnach ist »Öffentlichkeit« heute
einerseits ein »Idealbegriff«, fungiert andererseits aber oft als Synonym
für »Publizität« oder »Markt«. Dies ist auch ersichtlich am Terminus der
»öffentlichen Meinung«, der seit einigen Jahren eher verstanden wird als
»Meinungsmarkt«.3|
Vgl. Faulstich (1992) 30.
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Eine Art ideales Urbild des öffentlichen Raums ist die Agora, der Marktplatz des antiken
Athener Stadtstaats, auf der die (männlichen) Bürger mit viel Muße ihre Geschäfte besprechen
konnten.4 |
Vgl. Brunn/Praeckel (1992) 21.
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