erlösender Schweiß ausbrach.

,,Sie haben mich nicht verstanden?" Die Frage klang heiser.

,,Weil Sie sag'n von an Brunna, und weil mir do koan Brunna durchaus gar it hamm..."

,,Ja' wer redet denn noch von einem Brunnen? Ja, wer redet denn noch von einem blöden Himmelherrgottsakramentsbrunnen?"

,,Net?"

,,Nein! Aber ich will von vorne anfangen. Setzen Sie sich einmal, Matheiser! Da, mir gegenüber  so! Also lassen wir in drei Teufels.. also lassen wir die Mädchen... nicht wahr, Ihre Burschen singen doch auch?"

,,Bal s' b'suffa san, scho..."

,,Nüchtern oder betrunken.., das ist mir jetzt ganz egal... Matheiser... jetzt schweifen Sie nicht mehr ab! Belauschen Sie Ihre Burschen.. ."

,,Wia?"

,,Hö=ren Sie ihnen zu! Hö=ren Sie den jung=en Bur=schen zu!"

,,Bal s' b'suffa san?" ,,Wenn sie sing=en! Nicht wahr?"

,,De plärr'n scho a so, daß ma's hört..."

,,Ja  also, dann können Sie um so leichter tun, was ich meine. Hören Sie ihnen zu, schreiben Sie auf, was die Burschen singen.."

,,Schreib'n? Allssammete?"

,,Jawohl! Ich will die Lieder sammeln. Ich will genau wissen, was für Lieder sie singen..."

,,Ja... aba..."

,,Nichts aber. Sie können doch schreiben, nicht wahr...?

Es braucht nicht schön zu sein... Sie schreiben einfach Wort für Wort auf, und damit Sie es lieber tun, will ich Ihnen für jedes Lied was bezahlen. Verstehen Sie mich jetzt?"

,,Ja, guat! I vasteh Eahna ganz guat...",

,,Na, endlich? Und dann sind wir einig?"

,,Was kriag i nacha, bal i schreib?"

"Hm... sagen wir.., für jedes Lied... ham... sagen wir fünfzig Pfennige..."

,,A Fufzgerl?"

,,Für jedes Lied; wenn Sie mir zum Beispiel sechs bringen, bekommen Sie drei Mark, einen Taler, Matheiser."

,,Aha, an Taler! Na bring i halt sechsi..."

,,So viel Sie eben hören, nicht wahr? Es können mehr sein, es können weniger sein..."

,,Ja... ja... sechsi wern´s leicht..."

,,Gut, und damit adieu, Matheiser!"

,S´ Good, Herr Dokta!"

Habergais blickte dem Ökonomen nach, lange und sinnend. Denn hier drängte sich nun auch ein Allgemeines und ein Besonderes der Betrachtung auf. Die schlichte, geradeaus zielende Art, zu denken, welche dem Volke eignet, dieses Festhalten an einer Vorstellung und diese gewisse