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| | MN | CG |
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| | Histoire de trois calenders | Le merveilleux ménétrier |
| Histoire d’Aboulhassan | Les musiciens de la fanfare de Brême |
| Histoire de Noureddin | L’os chanteur |
| Histoire du dormeur éveillé | Le conte du genévrier |
| Histoire d’Ali Baba | Le roi Barbarec |
| Histoire des deux sœurs | La sacoche, le vieux chapeau et la petite trompette |
| | Roland le bien-aimé |
| | Le petit gnome |
| | Le vieil Hildebrand |
| | Les trois oisillons |
| | Hans-mon-hérisson |
| | Le juif dans les épines |
| | Le malin petit tailleur |
| | Fernand-Loyal et Fernand-Déloyal |
| | Le petit âne |
| | L’oiseau-Griffon |
| | L’ondine dans son étang |
| | Les présents du peuple menu |
| | Le tambour |
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Tableau 2 : Liste des contes dans lesquels l’on accorde une importance élevée à la
musique
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- La musique sert aussi à attirer ou à rassembler des personnes ou des animaux. Par
exemple, dans Le merveilleux ménétrier des CG, le héros se dit : « « Le temps
commence à me peser dans cette grande forêt, je vais me faire venir une agréable
compagnie. » Il prit alors le violon qu’il portait sur son dos et se mit à en jouer de tout
son cœur […]. Survint un loup qui sortit du fourré épais. « Ah, c’est un loup qui vient?
dit le musicien. Mais ce n’est pas du tout la compagnie que je désire » » (Grimm, vol. 1,
p. 57–58).
Finalement, le rôle « magique » des instruments diffère beaucoup d’un recueil à l’autre
(tableau 3). En effet, contrairement aux CG, les MN ne recèlent aucune mention
d’instruments magiques (au sens habituel du terme) : dans le seul passage associant la
musique à la magie figure un arbre « dont les feuilles sont autant de bouches
qui font un concert harmonieux de voix différentes, lequel ne cesse jamais »
(MN, vol. 3, p. 398). Cependant, la différence la plus importante entre les deux
recueils se situe au niveau de la causalité : alors que dans le recueil oriental, c’est
l’origine de la production musicale qui est magique, chez Grimm, les instruments
ont un effet magique. En ce sens, l’effet envoûtant prêté parfois à la musique
pourrait bien être un important trait caractéristique du conte de tradition
européenne.10 |
L’effet envoûtant, voire destructeur de la musique dans les contes européens pourrait bien
être lié au christianisme, qui prête depuis longtemps des vices à certains instruments,
compositions ou moyens d’expression. Par exemple, un intervalle de trois tons (triton), fortement
dissonant, fut surnommé diabolus in musica et longtemps interdit dans les compositions
religieuses!
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3.2 Instruments de musiques et modes de réécriture
À quelques exceptions près, les instruments mentionnés sont les mêmes dans les
deux recueils (tableau 4). Cependant, la dénomination des instruments nous
renvoie
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