ETHIK
im mittelpunkt steht der Mensch
Nicht der einzelne

Reiner Kunze hat den "Sensiblen Wegen" einen "Kurzen Lehrgang" über Dialektik, Ästhetik und Ethik eingefügt. Die hier zitierten bitter-ironischen Zeilen umschreiben Kunzes unnachgiebiges Eintreten für das Recht des Einzelnen mit Präzision. Seine Kompromißlosigkeit zieht Relativierungsversuche durch Funktionäre und gläubige Parteigänger unmittelbar nach sich. So heißt es in einem Beitrag von Max Walter Schulz u.a. über den Band "Sensible Wege":

"...Es ist alles in allem ... der nackte, vergnatzte, bei aller Sensibilität aktionslüsterne Individualismus, der aus dieser Innenwelt herausschaut und schon mit dem Antikommunismus, mit der böswilligen Verzerrung des DDR-Bildes kollaboriert..." [7]

Kein Zweifel: Wer sich das Recht nimmt, an das gestörte Verhältnis von Individuum und Gesellschaft zu erinnern, wird der Kollaboration verdächtigt. -Aber was funktionierende Parteigänger gern vergessen, trifft für den Dichter in ganz besonderer Weise zu:

Karl Marx: schrieb "Über die neueste preußische Zensurinstruktion" [8]
"...Ist es nicht die erste Pflicht des Wahrheitsforschers, direkt auf die Wahrheit loszugehen, ohne rechts und links zu sehen? Vergesse ich nicht, die Sache zu sagen, wenn ich noch weniger vergessen darf, sie in der vorgesehenen Form zu sagen? ... Jeder Tautropfen, in dem die Sonne scheint, glitzert in unerschöpflichem Farbenspiel, aber die geistige Sonne, in wie vielen Individuen, an welchen Gegenständen sie sich auch breche, soll nur eine, nur die offizielle Farbe erzeugen dürfen! ...Das Wesen des Geistes ist die Wahrheit immer selbst, und was macht ihr zu seinem Wesen?"

Im System des "realen Sozialismus" scheint die Vermittlung von "objektiven gesellschaftlichen Erfordernissen" und der "Wahrheit des Einzelnen" besonders schwer zu fallen: Wahrheiten werden unversehens dekretierbar, wenn die funktionalisierte Idee von der besseren Gesellschaft für diese selbst gehalten wird. Das Recht des Einzelnen auf "seine" Wahrheit wird unter der Autorität und im Namen der reinen (wissenschaftlichen) Lehre zum lügnerischen Verrat. Das hier "Nur-Funktionäre" hart durchgreifen müssen, liegt in der Natur der Sache: bei den "Gläubigen" darf der Kurs hingegen "weicher" sein.
__________
[7] Protokoll vom VI. Deutschen Schriftstellerkongreß, Berlin 1969; zit. b. Wallmann, a.a.O. S. 33
[8] K. Marx, Über die neueste preußische Zensurinstruktion. MEGA 1.Abt., Bd.1, Hdb.1, S.153f Zit.bei: A.Schaff: Marxismus und das menschliche Individuum. Reinbek 1970